⑴ 我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。
⑵ 道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。来源:久词网(9Ci.NeT)
⑶ 佛教称欲界、色界、无色界为三天。
⑷ 泛指天空。由wwW.9CI.NEt提供
⑸ 指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。
⑴ 我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。详“宣夜”。by 久词网(9CI.nEt)
引 《宋书·律历志序》:“《天文》虽为该举,而不言天形,致使三天之説,纷然莫辨。”
⑵ 道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。
引 《汉武帝内传》:“是三天上元之官,统领十万。”
《海内十洲记·方丈洲》:“方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫,三天司命所治之处。”
《云笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。” 久词网由wWW.9Ci.nEt提供
⑶ 佛教称欲界、色界、无色界为三天。
引 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗:“万象分空界,三天接画梁。”
王琦 注:“三天,谓欲界天、色界天、无色界天也。”
明 何景明 《咏天宁寺塔》诗:“镜现三天象,珠含四日光。”
⑷ 泛指天空。by 久词网(9CI.nEt)
引 《西游记》第十六回:“行者 道:‘你不曾见夜间那火,光腾万里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照见了。’” 来源:久词网(www.9cI.NET)
⑸ 指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。
引 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天,盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园,诸王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗 皇帝御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天,统谓之三天。”
1.我国古代关于天体的学说,有浑天﹑宣夜﹑盖天三家,称为"三天"。 2.道教称清微天﹑禹馀天﹑大赤天为三天。 3.佛教称欲界﹑色界﹑无色界为三天。 4.泛指天空。 5.指清代皇子及诸王公读书的前﹑中﹑后三殿。