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⑴ 平和之气。《管子·侈靡》：“沮平气之阳，若如辞静。”尹知章注：“言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。”一说，谓正气。郭沫若等集校：“'平气'谓正气。正气方兴，在上者每思有以'沮'之。”来源：久词网(WwW.9CI.Net)
⑵ 谓使心平气和。来源:9ci.NET
⑶ 又称“恒气”。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除清代颁行者外，都采用平气。
⑴ 平和之气。
引 《管子·侈靡》：“沮平气之阳，若如辞静。”
尹知章 注：“言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。”
一说，谓正气。 郭沫若 等集校：“‘平气’谓正气。正气方兴，在上者每思有以‘沮’之。”
⑵ 谓使心平气和。
引 《庄子·庚桑楚》：“欲静则平气，欲神则顺心。”
郭象 注：“平气则静。”
⑶ 又称“恒气”。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除 清 代颁行者外，都采用平气。（wwW.9cI.nEt)
1.平和之气。《管子·侈靡》:"沮平气之阳，若如辞静。"尹知章注:"言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。"一说，谓正气。郭沫若等集校:"'平气'谓正气。正气方兴，在上者每思有以'沮'之。" 2.谓使心平气和。 3.又称"恒气"。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除清代颁行者外，都采用平气。