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⑴ 佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。
⑵ 犹生死。
⑴ 佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。
引 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。”
唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。”
清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”
⑵ 犹生死。
引 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。”
宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”
1.佛教语。依因缘和合而有，谓之"生";依因缘离散而无，谓之"灭"。 2.犹生死。