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sānmén

三门

繁体三門
  • 拼音sān mén
  • 注音ㄙㄢ ㄇㄣˊ

词语解释

⑴ 古代天子都城四面各有三门。来源:久词网(9cI.NeT)

⑵ 古代诸侯宫殿有三门:库门、雉门、路门。

⑶ 比喻人品形成的三种途径:禽门、人门、圣门。

⑷ 占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉,余为凶,故以“三门”指休门、生门、开门,取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》:“凡每日出入用事,从开、休、生三门,大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》:“天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。”李贤注:“《太一式》:'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门、休门、生门。”唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:“《太乙》三门诀,元君六甲符。”后世行师临战,仿休、生等八门而布阵,三门所指亦同。

⑸ 指寺院大门。

⑹ 泛指大门或外门。来源:久词网(9Ci.nEt)

⑺ 山名。一名三门山,又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门,故名。by 久词网(9Ci.neT)

引证解释

⑴ 古代天子都城四面各有三门。(WWW.9Ci.net)

《周礼·考工记·匠人》:“匠人营国,方九里,旁三门。”
郑玄 注:“天子十二门,通十二子。”
孙诒让 正义:“云‘天子十二门’者,四旁各三门,总十二门。”

⑵ 古代诸侯宫殿有三门:库门、雉门、路门。 《礼记·明堂位》“天子应门” 汉 郑玄 注:“天子五门:皋、库、雉、应、路。by 久词网(9CI.neT)

鲁 有库、雉、路,则诸侯三门与!”
孔颖达 疏:“此经有库门、雉门,又《檀弓》云:‘ 鲁庄公 之丧,既葬,而絰不入库门。’ 定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉,则又有路门,可知 鲁 既有三门,则餘诸侯亦有三门。”
清 夏炘 《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰:“诸侯三门库、雉,路。则库门为大门,左宗庙,右社稷。”
清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》:“重以三门六衢,上輦蓾车,下不通清渠。”

⑶ 比喻人品形成的三种途径:禽门、人门、圣门。来源:久词网(wwW.9Ci.nEt)

汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於情欲,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。”

⑷ 占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉,余为凶,故以“三门”指休门、生门、开门,取其吉义。(9Ci.net)

《奇门遁甲·四时通用八门捷法》:“凡每日出入用事,从开、休、生三门,大吉。”
《后汉书·文苑传·高彪》:“天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。”
李贤 注:“《太一式》:‘凡举事皆欲发三门,顺五将。’发三门者,开门、休门、生门。”
唐 玄宗 《赐道士邓紫阳》诗:“《太乙》三门诀, 元君 六甲符。”
后世行师临战,仿休、生等八门而布阵,三门所指亦同。 南朝 梁简文帝 《从军行》:“三门应遁甲,五垒学神兵。”
唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“登坛拜将,授鉞行师,开《太乙》之三门,闭《阴符》之六甲。”

⑸ 指寺院大门。

《释氏要览·住处》:“凡寺院有开三门者,只有一门亦呼三门者何也?《佛地论》云:‘大宫殿,三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也,三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之,故由三门入也。”
北周 庾信 《至老子庙应诏》诗:“三门临 苦县,九井对 灵谿。”
元 王实甫 《破窑记》第二折:“呀!他在我三门下写下两句诗。”
明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗:“三门上岌嶪,玉柱撑云露。”

⑹ 泛指大门或外门。

《红楼梦》第五二回:“成年家只在三门外头混,怪不得不知道我们里头的规矩。”

⑺ 山名。一名 三门山,又名 砥柱。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门,故名。

北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“山穿既决,水流疎分,指状表目,亦谓之 三门 矣。”
唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“三门 九曲,竞呈昇没之源; 太华 维 嵩,交闢奔衝之路。”
金 王渥 《三门津》诗:“大河 三门 险,神 禹 万世功。”

国语辞典

⑴ 古代诸侯都城有三道门,即库门、雉门、路门。

《礼记·明堂位》汉·郑玄·注:「天子五门,皋库稚应路,鲁有库雉路,则诸侯三门。」

⑵ 本指空门、无相门与无作门。后泛指寺院的大门。

元·武汉臣《老生儿·第一折》:「休道立下寺,我连三门都与你盖了。」
元·王实甫《破窑记·第二折》:「呀!他在我三门下写下两句诗,男儿未遇气冲冲,懊恼阇黎斋后钟。」

⑶ 地名。位于浙江省境东部,濒三门湾。来源:久词网(WWW.9CI.net)

其他解释

1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以"三门"指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。"《后汉书.文苑传.高彪》:"天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。"李贤注:"《太一式》:'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《

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