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⑴ 后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。
引 《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年， 胡 人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”\r\n曾慥 《类说》卷十七引 宋 魏泰 《东轩笔录·失马断蛇》：“曾布 为三司使，论市易被黜， 鲁公 有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲； 楚 相断蛇，后必有福。’”\r\n宋 陆游 《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”\r\n明 吴承恩 《赠郡伯养吾范公如京改秩章词》：“楚国 亡猿，在事机而叵测；塞翁失马，占福泽之未来。”\r\n清 赵翼 《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“塞翁失马何足惜，先生奇遭在削籍。”
⑴ 古时候边塞上有个老翁，丢了一匹马。别人去安慰他，他却说：「怎么知道不是件好事呢？」过了几个月，这匹马果然带著一匹好马回来了。典出也作「北叟失马」。(9cI.NEt）
引 《淮南子·人间》。比喻祸福时常互转，不能以一时论定。宋·陆游〈贺蒋尚书出知婺州启〉：「鲁人获麟以为不祥，虽爱憎之叵测；塞翁失马未必非福，抑倚伏之何常。」《儒林外史·第四〇回》：「萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。却自己叹息道：『人说塞翁失马，未知是福是祸。』」
近 因祸得福
《淮南子·人间训》中说：住在边塞的一个老人，家里的马跑到胡人那边去了，别人觉得可惜，老人却说丢了马不一定不是福呀!果然几个月后，那马带着胡人的骏马一起回来了。后用“塞翁失马”比喻受到损失不一定是坏事，也许会变成好事。