十二分野

词语解释

⑴ 我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次（后亦根据二十八宿）将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪（扬州，吴·越）、玄枵（青州，齐）、娵訾（并州，卫）、降娄（徐州，鲁）、大梁（冀州，赵）、实沈（益州，晋）、鹑首（雍州，秦）、鹑火（三河，周）、鹑尾（荆州，楚）、寿星（兖州，郑）、大火（豫州，宋）、析木（幽州，燕）。参阅《周礼·春官·保章氏》郑玄注、《晋书·天文志上》。(WwW.9Ci.NEt）

引证解释

⑴ 我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪( 扬州，吴 越 )、玄枵( 青州，齐 )、娵訾( 并州，卫 )、降娄( 徐州，鲁 )、大梁( 冀州，赵 )、实沉( 益州，晋 )、鹑首( 雍州，秦 )、鹑火( 三河，周 )、鹑尾( 荆州，楚 )、寿星( 兖州，郑 )、大火( 豫州，宋 )、析木( 幽州，燕 )。参阅《周礼·春官·保章氏》 郑玄 注、《晋书·天文志上》。

其他解释

1.我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称"十二分星"，在地称"十二分野"。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，晋)﹑鹑首(雍州，秦)﹑鹑火(三河，周)﹑鹑尾(荆州，楚)﹑寿星(兖州，郑)﹑大火(豫州，宋)﹑析木(

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